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  • 李木源林长访谈录

    净土宗的地方,1933年广洽法师做佛教图书馆的管理员,由流通,到今天。我们每个星期都诵《阿弥陀经》,所以《阿弥陀经》你应该会背,佛号你一定要念。  老人家还给我讲入世法、出世法,讲了一段时间之后,问...句话的意思?南无是皈依、归顺,阿弥陀是无量寿、无量光。无量寿是年龄啊,无限的年龄;无量光呢,遍一切。你看你念这句话,所有遍一切的佛菩萨给你念到完,过去、现在、未来的所有佛都念到!念这句佛号的福报是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    会、世界观音卐缘会、《觉世童刊》社、《慈航月刊》社等组织相继成立。这些佛教组织,在慈航菩萨的领导下,广泛组织当地华人信徒,讲经弘法,慈善公益。他还创设佛经流通流通中国出版的佛教书刊。发起建造用于安...之前,要回家乡新州住一段时间,弟子问他什么时候再回接法的寺院——韶关南华寺,他答“叶落归根,来时无口”。回到家乡新州后,他示寂了,并成就肉身。这时,有人建议将肉身安奉家乡新州,另有人建议安奉接法——...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    淘宝网参加禅意商品特惠大酬宾。这是“少林欢喜地”的旗舰店,别以为就是一个纪念品流通那么简单,它就像是IBM的“共享体验中心”模式,游客不久后可以通过这里体验僧人行走坐卧的生活,当然,“为了支持佛教事业...永信。   宗教与企业,同为人类最复杂、最具影响力的组织。两者本质迥异,但彼此亦有可向对方借鉴之。《基业长青》一书里,作者发现,所谓的“高瞻远瞩公司”都有教派般的文化,而释永信则以企业家精神推进...

    何伊凡

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    子桥、康寄遥等编《重修扶风县法门寺真身宝塔纪略》,华北慈善联合会、佛化社佛   经流通,1939年西安出版。   2.韩金科、王均显《新发现唐法门寺住持〈惠恭禅师大德之碑〉》,《文博》,...二十三年(A.D.1487)重修。明宪宗曾赐名“清应禅寺”。元代藏传佛教萨迦派第四代祖师萨班借到凉州之机,在凉州捐资扩建、修缮了海藏寺,使其成为喇嘛教寺院。明、清又扩建翻修,殿宇宏阔,成为丝绸之路上一...

    不详

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    观音万缘会、《觉世童刊》社、《慈航月刊》社等组织相继成立。这些佛教组织,在慈航菩萨的领导下,广泛组织当地华人信徒,讲经弘法,慈善公益。他还创设佛经流通流通中国出版的佛教书刊。发起建造用于安奉...有人建议将肉身安奉家乡新州,另有人建议安奉接法——韶关南华寺,双方意见相持不下。最后,便于肉身舍利前焚香求解,商定烟归何方即归何处。但见香烟飘起,转向韶关南华寺方向。因此,肉身便在其弟子的护送下,回到...

    本性法师

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    台中某佛教图书馆有一部熊十力的《因明大疏删注》,不肯外借,水月只得每星期天到图书馆抄一点,后来在台北善导寺佛经流通求得一部。1971年慧峰法师又将一部支那内学院雕版的《因明大疏》转给了水月。   ...了,……’自我菲薄,有令人啼笑皆非之感觉。五分论式,具多重归纳,可抽演符号逻辑,如何称‘太落后了’。”[[22]]在吕澂渊博的知识结构中,固然有逻辑素养不厚之,但此却是水月犯了似能破的过失。古因明...

    郑伟宏

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    居士闻风而起,创立佛经流通、佛学书局、佛学社、佛学研究会、放生会、居士林、正信会、佛学会、莲社、功德林、图书馆、孤儿院、医院,或创办报刊杂志以宣传佛学。而杨文会居士门下的诸多居士学者,则大多是中国现代...等佛门信徒的敬重,一时成为当时佛教的社会中坚。杨文会居士创办的金陵刻经处或祇洹精舍,实乃中国佛教史上前所未有的居士佛教道场。金陵刻经处曾刻经流通,大多是唐代会昌灭佛后即已失传的重要佛典,所以,其所印...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 贵州佛教历史

    成立佛教流通,其后亲赴上海购来《碛砂藏》1部贮于舍内。   云南丽江噶玛噶举派寺院普济寺活佛圣露,民国34年(1945年),应黔中平刚、拓滨诸人之请,从云南丽江来贵阳,在黔明寺传授西藏噶举派(俗称...。玄宗赐金帛未收,玄宗又赐马供其乘骑还山。海通系贵州人,生活于唐玄宗时期(712~756年),他住大渡河、青衣江和岷江三江汇合的凌云山上寺中,见江流汇聚山麓,每至夏汛期,常常倾覆过往船只,造成惨剧,...

    不详

    |五明研究|

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